哪里治疗白癜风比较好 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/250521/v9vidb4.html“整队向国旗、孔圣行三鞠礼，职教、学生相向互行一鞠躬礼”，这是毛泽东在其《夜学日志》中的记载。
年11月9日，在毛泽东主办的工人夜学开学仪式上，向孔子像行三鞠躬礼便是其中一项议程。而毛泽东与孔子的结缘却还要更早，年春，毛泽东初入南岸私塾，当时私塾的塾师是邹春培，他也是毛泽东真正意义上的第一位老师。进入私塾之后，邹春培领他做的第一件事，就是叩拜孔子的牌位，不仅如此，他更是熟读论语长大，孔子早已在他的成长中打下了深深的烙印。
年6月，越南领导人胡志明访华，胡志明对孔子早有耳闻，便在访华期间参观孔府、孔庙、孔林。13日下午，毛泽东于杭州接见胡志明，说道：“孔子的家乡我去过两次，一次是40多年前，一次是解放后。”
一、离京赴沪，途中一访曲阜阙里
年4月11日，为送别第二批赴法勤工俭学人员从上海启程出国，毛泽东离京赴沪。途中，经过孔子的故乡曲阜，自幼受到孔子思想熏陶的毛泽东自然要去游览一番。
东汉学者应劭有云，“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜。”，此为“曲阜”之名的由来，这座城市也是东方文化极其重要的发源地之一，被称为“东方圣城”。在这座历史名城中，毛泽东心怀对孔夫子的敬重、仰慕之情，参观孔府、孔庙、孔林，拜谒我国著名思想家、教育家孔夫子之墓，在他居住过的地方体会孔子遗留的文化气息。
年7月，毛泽东接受美国记者斯诺采访，他对这段经历进行了详细的描述：“在前往南京途中，我在曲阜下车，去看了孔子的墓。我看到了孔子的弟子濯足的小溪，看到了圣人幼年所住的小镇……”
可见，毛泽东年一访曲阜阙里并不是心血来潮顺路游览，而是真真切切怀抱着对孔子的敬仰之情去了解孔子生活过的地方、寻找孔子的足迹。当时，毛泽东正担任着教员的工作，从这里我们也可以看出毛泽东内心的事业向往——对教书育人这一神圣职业的热爱与追求，以及对孔子职业传承上的浓厚情感。
二、休假畅游山东，畅谈济南风土来历
新中国成立之后，政务繁忙，毛泽东的身体也出现了问题，年10月底，中央特许毛泽东短期休假。
休假期间，毛泽东也自是不愿“赋闲在家”，他决定趁此机会去黄河进行实地考察，此行由中央办公厅主任杨尚昆、公安部部长罗瑞卿等人陪同前往。
25日，毛泽东一行人从北京出发来到了天津，与全国政协副主席李烛尘一同南下。26日，抵达济南。此时山东军区司令员许世友已在车站等候良久，见到毛主席一行人之后立马迎了上去，说道：“主席，您终于来了，我可好久没见过您了，这次准备在济南呆几天哪？”
面对这位老战友的热情招呼，毛泽东笑笑，说道：“我们只是顺路停留过来看看你们，就不打扰同志们工作了。”
听说毛主席并不会久待，许世友顿时失落了起来，便向毛主席一行人说道：“主席，你们既然已经路过济南了，怎么也要下车看看啊，我们这里的同志们可是盼着您呢，总得让我们好好招待一下才是。”
老战友盛情难却，毛泽东笑道：“哈哈哈，还是你许司令伶牙俐齿啊，好！那我就恭敬不如从命了，今天就在济南住上一晚吧。”
完成接见工作后，已是深夜。毛泽东入住了济南饭店1号楼号房间。他嘱咐副卫士长李银桥帮他借来了一本《济南府志》，借此了解济南的实际情况。深夜中，毛泽东的房间里灯光亮了许久。
第二天一大早，许世友就已经备好了车辆，准备与毛泽东同坐一辆车，亲自带毛泽东视察济南。途中，毛泽东突然问许世友：“你在济南生活了这么多年，知道济南这个名字是怎么来的吗？”
这问题，不仅许世友，同行的其他人也答不上来。作为地方干部，他们平时琢磨的是政务、是民生，虽了解济南当前的政治、经济、文化环境，但对于济南的历史问题还真是比较陌生。
毛泽东见无人回答，点燃一支烟，解释道：“在古代的时候，济南有一条河，这条河以王屋山为源头，到山东半岛入海，称为济水。”
讲到这里，毛泽东停顿了一下，抽了一口烟后，又继续说道：
西汉时期，济南这个地方曾封过一个济南国，因为在原济水的南边，所以就称为济南。
听了这一番讲解，许世友一行人恍然大悟，紧接着，毛泽东又给他们讲述了许多从济南府志了解到的济南当地的历史文化与风土人情。作为当地干部却不了解本地的历史文化，众人获益良多，更是羞愧不及，心中更加坚定了向毛主席学习的决心。
到了傍晚，一天的视察也便结束了，毛泽东一行人准备第二天一大早便离开前往徐州，许世友听说了，内心自然是极不情愿，毛主席好不容易来一趟，都没好好说几句话就要走，此时，他心思急转，灵光一闪提议道：“都来济南了，不如去孔庙看一看吧？”
距离上次拜访孔子故里，已是32年前的事情了，不知过去了这么久孔庙是否建设得更好了，毛泽东思索一番后道：“是啊，还是要去拜访一下孔夫子的。”
许世友听了，内心极其喜悦，迅速联系了曲阜当地的干部，让他们提前做好接待准备。
三、二访曲阜孔庙，“出题”兴致盎然
第二天，迎着清晨的朝阳，一行人踏上了前往兖州的专列，后又转乘汽车，来到了孔子的故乡曲阜，一下车，见到的便是久侯的曲阜县委书记孔子玉。
工作人员向毛泽东介绍完之后，毛泽东抱歉道：“子玉同志，实在是不好意思，我们打扰到你工作了。”
孔子玉说：“主席，您来了我们都是非常高兴的，怎么能说打扰呢。”
之后，一行人便启程去孔庙，在路上，毛泽东又向一行人讲述了曲阜的来历和历史，谈笑声中，他再次踏入了这个阔别32年之久的地方。
经众人商定，大家决定将孔庙作为游览的起点。下车之后，走了一段路便到了孔庙门口，此门被称为东华门。走进东华门，毛泽东看着这里的一草一木，看着内中的陈设，仿佛是停留在了32年前的时光，与以前相比并无太多变化。
东华门内的十三座御碑亭中，依然陈列着53座历代封建帝王所御赐的石碑，主体大殿的正中央挂着一块写有“大成殿”的牌匾，大成殿为孔庙的正殿，同时，它也是孔庙的中枢。
随后，毛主席指着那块牌匾，向众人讲起了“大成”二字的来历。
毛泽东说道：
大成是孟子对孔子的评价。孟子说：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之仁者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。这里，孟子把孔子和几位圣贤进行比较，找出了圣之所在。
而后，毛泽东又突然问许世友：“许将军，你在济南呆了这么久，知道孔子姓什么吗？”
许世友下意识答道：“主席，说是孔子了，自然是姓孔啊。”
毛泽东笑笑，摇了摇头说道：“不对不对，孔子可不姓孔。”
他又转向罗瑞卿，问道：“你知道吗？”，罗瑞卿摇了摇头。
众人听了面面相觑，许世友问道：“不姓孔，那姓什么？”
毛泽东答道：“其实，孔子是殷商贵族的后代，他和商纣王一样，都姓‘子’。之后，商纣王被灭，孔子的祖上在分封诸侯的时候，成为宋国的国主。而孔子的十世祖弗父何却主动将国主之位让给了自己的弟弟。”
紧接着，他继续说：“孔子不姓孔，而姓子，孔只是他的氏。”
一行人顿时傻了眼，自幼大家都将仲尼称为孔子，可原来孔子并不姓孔，还是贵族，毛泽东的这一番话自是颠覆了他们以往的认知，而毛泽东学识之渊博更是令人感佩。
聊着聊着，众人游览至孔府，毛泽东主动和孔子玉拉起了家常，问道：“子玉，你姓孔，难道和孔子是一家人吗？”
孔子玉点了点头，回答道：“是的主席，我是孔子的72代孙。”
此话一出，毛泽东顿时来了兴致，又说：“那你们取名是怎么算辈分的？”
孔子玉随后说道：“我只记得‘兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬’这二十字，其他的都忘记了。”
毛主席听了，更加感兴趣了，便顺手掏出了自己的烟盒，打开，将其中的白纸抽出来递给孔子玉，让他将这二十个字写在白纸上，孔子玉写完之后，将纸条递给了毛泽东。看了看手中的纸条，毛泽东有点奇怪，随后问道：“子玉，我看这辈分中没有你的字号啊？”
孔子玉笑了笑，不好意思地说道：“主席，子玉是我的字，我的原名叫作孔宪彬，在参加革命后才改成了孔子玉。”
“原来如此。”毛泽东说道。
众人继续前行游览，来到了孔林。
孔林，是孔子和孔氏家族的专有墓地，孔林之中，树木枝繁叶茂，盘根错节，仿佛一片天然的森林。走到孔子墓前，毛泽东伫立良久，注视着这位先贤长眠之处，不知道在想些什么，凭吊完之后，一行人开始回程，毛泽东的第二次“三孔”之行便到此结束。
对于毛泽东来说，孔子的重要性不言而喻。无论是年幼启蒙还是成年后的学习工作，孔子对他都有着极大的影响。
两次游览孔子故里，第一次是致力于革命的青年时期，第二次是新中国成立后致力于建设国家的老年时期，在这两种完全不同的年龄段、两种完全不同的个人身份、两种完全不同的社会背景下，想必在两次游览的过程中也有着不同的心境。
但是，他对孔子精华思想的推崇却从未改变，对孔子的仰慕之心也始终如一，这些从他遗留下来的文稿中便可窥得一二。他将孔子称为“封建社会的圣人”，也足以证明他对孔子的崇敬之心。
