白癜风专科医院电话 http://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html曲阜东南20公里的烟庄村南一里左右，有一条弯弯曲曲的山路通四基山，东行大约一里的路程便到了四基山的第一座峰。往山上望，山势并不陡峭，只是树木显得多了些，似乎与普通的山一样，没有特别引人注目之处。但峰回路转、沿山坡转而向南，感觉树木更密，野草更盛了。放眼望去，只见树木蓊蓊郁郁，覆盖了整个山谷。
山石间那野草野花的醉人芳香，沁人心脾，使你完全融化在山的怀抱里。
近处，五彩斑斓的蝴蝶在花丛间翩翩起舞；远处，突然传来几声悦耳的鸟鸣打破了山谷的静寂。
小径两旁直至山脊，杂树繁多，柏树、槐树、榕树、椿树，山榆树，*连树等不下数十种；
还有些果树，如桃树、杏树、梨树、柿子树、核桃树等。其中柏树居半，其他树夹杂其中，高低起伏，参差不齐，俯仰生枝，欣欣向荣。
山峪中央偏上有一口陈年老井，井左右两旁各有一株枝繁叶茂的桑树，都约有百年树龄，各具形态，相映成趣。其中西边桑树的一枝干旁逸斜出，像伸出一只巨手在招唤来客；
东边桑树树身向北弯曲，像对游人鞠躬致敬。此井以前常年溢出淙淙的泉水，又有两株桑树相依，故亦称“桑泉”。
泉水清洌，甘醇爽口，桑树结出的桑椹也与众不同，红紫诱人，酸甜可口。
说起这眼泉井，还有一个与北面山脚下的烟庄村相关的动人传说，据说四基山下有一户人家，居婆媳二人，婆婆对媳妇极其虐待，每天让她从山上这眼泉井里担九十九桶水灌满家里那口很大很大的水缸，为防止媳妇在路上歇着，专门为她做一副尖底水桶。这样，担了一年又一年，这个媳妇累得背也驼了，腰也弯了，婆婆仍然不放过她。一天早上，媳妇照例来山中担水，路遇一须发皆白、仙风鹤骨、手持佛尘的道士，道士随手折一树枝给她并嘱之说，于无人时，以枝条于水缸中正反转三圈，水即满矣，言讫，隐入林中不见。媳妇回去照此法一试，果然灵验。日久，秘密终被婆婆发现，趁媳妇回娘家之机，拿出这根树枝在缸里乱摇一通，顷刻间，滚滚大水从缸中汹涌喷出，发起大水，淹没了这个村庄，烟(淹)庄由此得名。
传说毕竟是传说，不足为信。但如今桑泉的西山坡上的确有一处道士观，传说中的那位道士是否曾住在这里呢？据烟庄村的老人讲，明清时期，四基山上居道士数十人，直至解放后，还有两三个道士在此居住。说是道士观，现在其实是一组殿堂楼阁，它们依坡而建，掩映在绿树红花丛中。现在能叫上名字的从南至北有二郎担山庙、奎星阁、平顶楼、罡刹楼、大殿。另外的几个亭台楼阁，历经百年风雨，早已化作瓦砾一片。
奎星阁后面有一枯藤老树———藤花树，虬枝盘旋，皮老干苍；罡刹楼前的一株大石榴树上，每年的夏天便开满了红玛瑙似的花。平顶楼正上方的山坡上，在一块突兀的岩石下面，立着一个高约1.5米左右不知哪个年代的石刻，当地人称“旱魔爷爷”，虽称为“魔”，面目并不狰狞可怕。据说以前每逢久旱不雨的季节，村民就会组织人来祭祀它，并用石块敲打旱魔爷爷的头，边敲边念叨：“敲敲旱魔爷爷的头，大雨不用愁”，连念三遍，过不多久就会天降喜雨。是否灵验，没人知道，倒是石像头上、脸上伤痕累累，还是真的。大殿的正上方，距旱魔爷爷石像二十多米的地方，在一块面积很大的石崖上，还有一个“水母娘娘”石刻像，大小与“旱魔爷爷”石像差不多，刻线流畅，轮廓清晰，仪态雍容、安详，石像座落在一石台上。前边有一圆形水池，曰：“饮马池”。让人奇怪的：无论天旱与涝，饮马池中的水始终保持在一定水量。
桑泉的东山坡上，有一片很大的柏树林，又叫“道士林”，有柏树数百株，据说是以前山中道士们驾鹤仙去的安身之所。林中至今荒冢隐约，不可数之，没有碑刻，不知名氏。
桑泉南面山坡上，有一人工洞，此洞口与东山坡另一小洞的出口相通，洞中容积很大，聚千人在此开会，也很宽敞。洞内冬暖夏凉，若是盛夏，来此游玩，若炎热难耐，可坐此小憩，便感热意全无，神清气爽，妙不可言。
伫立山项，环顾四野，四基景色，一览无余。远眺青山如黛，平畴绿野，如锦似绣；近观林壑，绿树如云，景色迷人。
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