关于齐鲁大地为何简称“鲁”而不是“齐”，要回答这个问题首先要明确的是，在漫长历史中，齐鲁大地更多的时候简称为“齐”，而不是“鲁”。当然，这里的“齐”所指称的范围并不是如今的齐鲁大地，而是春秋战国时期齐国所属的国土范围。
秦灭六国，齐地被改为齐郡。西汉时复立齐国，治所在齐国故城临淄，辖7郡73县，地域范围相当于如今的鲁中、鲁北、胶东半岛等。此后齐郡一度改名齐州，治所在临淄、青州两地发生若干变迁，建制和规模基本延续下来。在中国历史资料中，以“齐”代指太行山以东这片土地的传统一直存在着。直到清初设置山东省，“山东”才成为“齐”后的又一专用地理名词。
齐鲁大地谈到“鲁”必须提到“鲁郡”。秦灭六国，鲁地被改为鲁郡，名称一直延续至唐朝。鲁郡的治所在鲁县(今曲阜)、兖州两地发生若干变迁。其所辖范围始终较小，一般是以鲁县为中心的5县、7县等地，隋期时曾扩充到10县，大体包括现在的曲阜、兖州、任城、驺、泗水、平陆、龚邱、梁父、博城、嬴等地。
“鲁”被作为山东的简称有下面两个传说：
1、中国首次启用各省简称是武昌起义后，起义政府要求限时上报自己拟定的简称，因为河北首先上报“冀”，山东后报了“齐”，但两个字容易导致读音上的混淆。最终，山东只好改称“鲁”。
山东简称为鲁有民间传说2、从发音的角度上来讲，“鲁”音比“齐”音更加有力和清晰。因此在上报之后，获得当时新派文化研究者的首肯，在投票中胜出。
以上两种说法都没有得到社会各界的共识，也许只能算作民间野史吧。
那么，“鲁”为什么能打败“齐”成为山东的简称？
1、鲁地是儒家文化的发源地，诞生了伟大的思想家、教育家孔子、孟子等一系列代表人物，在汉武帝时期由地域文化演变为主流文化，“齐鲁之学”成为“儒家之学”。而且齐文化、鲁文化自古就不同，孔子说：“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道”。意思是齐国擅长霸道，鲁国信奉王道；齐国只能通过征伐平定天下，鲁国可以通过仁政使天下归心。所以，鲁国的王道文化被推崇备至，占据着极高的地位。
儒家文化也是齐鲁文化2、鲁国的地位一直高于各诸侯。这是因为“遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。”这里所说的周公旦是周武王的弟弟。周公旦在周武王十一年讨伐纣王兵至牧野时，助周武王发布《牧誓》。带兵攻破殷都，杀掉纣王，随后周公旦持大钺，召公持小钺，左右辅佐周武王举行衅社礼，向上天与民众昭告纣王的罪行。把箕子从狱中释放出来。封纣王的儿子武庚禄父，命管叔、蔡叔辅助他，承续殷商的庙祀。遍封各大功臣、同姓及亲戚。封周公在少昊的故址所在曲阜，称为鲁公。但不让周公去封国，而是留在王廷里继续辅佐周武王。
相比较于齐国而言，虽然姜子牙是西周立国的第一功臣，但毕竟是外姓人家，鲁国则是姬姓，为周天子的弟弟，在“厚同姓，薄异姓”的中国历史中，鲁国的出身显得高贵。
周公旦是鲁国开国之君3、两地民风不同，鲁地被更加推崇。据史书记载，“齐俗急功利，喜夸诈，乃霸政之余习。鲁则重礼教，崇信义，犹有先王之遗风焉。”这里是说齐鲁两地民风大有不同，因此《史记》曾记载了这样一个故事：“鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰‘何迟也?’伯禽曰‘变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。’太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰‘何疾也?’曰‘吾简其君臣礼，从其俗为也’”。
这里讲述的是鲁国在治国中要求人们改变旧有习俗，遵照周礼；齐国则没有让人们遵照周礼，而是“因其俗，简其礼”。因为鲁国谨守周礼，推行王道、仁义，使宗法制度得以完整保留，这更符合上千年来的主流思想。齐国则有着征伐杀戮的基因，霸道立国，因此不被历代所推崇。正是因为鲁文化在山东文化中居于主导地位，因此也为最终成为山东的简称打下了基础。
（本文为指动济南原创内容，已授权今日头条、百家号、