古今中外，人各有祖，但并非每人都能追本溯源得知始祖为谁，身所何出。只有孔子后裔可以代代追根，直至孔子。其所以世系衍传不乱是由于有一部记载详实、考证严谨的谱牒。孔氏全族之正式有谱，始于宋朝元丰甲子年间（公元年），迄今已历九百余年。在此以前也有族谱，不过只收长支，不及旁系，抄写传世，很不完整。当时官居朝议大夫的孔子四十六代孙孔宗翰深感个别抄本易于散失，而且每代仅录承袭者一人，使家族中许多贤达之士未能载入史册，年代久远后必被湮没，决定广收资料，创修孔氏族谱。这是孔氏宗族的第一部族谱，将本族嫡系及支庶一并收入，正式镂版印刷，但是限于条件，刊刻较少，而孔宗翰之后的四百年间，宋、金、元历朝更替，屡值兵燹战乱，其间孔氏谱牒虽曾进行过重修，但没有正式刊刻，内容也较简单。至明弘治二年（年）才由第六十一代孙孔弘干重修付梓，这次重修的族谱接受以往濒于失传的教训，特对修谱之事作了文字上的规定，“60年一大修，30年一小修。大修以甲子为期，小修以甲午为期”。然而，后来也并没有严格按照规定执行。此后的五百年间，虽然历经八个甲子，家谱大修仅有明天启二年（年）、清康熙二十一年（年）、乾隆九年（年）和民国十九年（年）四次。主持修谱的衍圣公分别是六十五代孔胤植、六十七代孔毓圻、七十一代孔昭焕、七十七代孔德成。
后唐同光二年（年）平阳派始祖桧公迁居温州平阳，其后三百年间，也有简单的谱牒记录世系子孙。宋嘉定十四年（年）五十一代孔焕深感记录缺失严重，于是辑续家谱，版于家塾。其后五十四代孔文升自迁居溧阳后，又于大德三年（）续修家谱，并请赵孟頫作序。元至治三年（年）平阳五十五代孔林续修家谱。原先溧阳和漆桥共有谱牒，但五十五代之后世系缺而未续，漆桥孔公约、孔彦伦曾有志修谱，但未成。漆桥孔氏家族真正意义上的编修家谱实际上始于明朝成化年间，从明成化算起，至今共进行了七次大修。
一修，明成化辛丑谱。成化十七年（年）六十代孔承敏自武陵任上还，与孔承谅、孔承瓒完成了修谱之事。而正好溧阳孔彦季也续修了家谱，于是两处合参，刊为一本，补充了这其中一百八十二年之缺。而这成化谱则是漆桥孔氏的第一部谱牒。
再修，明嘉靖丙辰谱（年）。七十五年后，由于担心家谱散乱丢失，嘉靖三十三年（年）孔宏沂与孔贞慎、孔贞戬、孔贞忱才又谋划续修家谱。正好青阳章宗虚来淳，于是请他帮忙参与修谱，并为撰《知夫公传》、《愚夫公传》，一年之后乃成。而嘉靖谱于谱制上更为完备，在欧阳衢作的序中写到这次谱牒的内容：“於迁温则表其系之曰温，於迁淳则表其系之曰淳，以别其支派之分流，而自漆桥十二世，凡长幼、亲疏、嫁娶、姓氏、生年、卒葬罔不备书。”
三修，明万历壬子谱。万历四十年（年）修的万历谱距嘉靖丙辰谱又有五十六年。此时漆桥孔氏族人已有近四千人，“贞尚二辈仅载其半，衍派以下四世全未登名，浦书残缺殊甚”。万历三十八年，孔贞言首先倡议修谱，而在孔闻聘、孔尚可、孔尚望、孔尚谦、孔尚质的帮助下经三年才完成。此次修谱由于得到了孔文升手编的《类稿》，而使迁温列祖的事迹得到了丰富。
四修，清康熙甲申谱。而在九十多年后，历经了朝代了鼎革，漆桥孔氏族人已有七千多人，族人繁盛，仅次于曲阜。康熙四十一年，孔兴楷、孔毓仪二人赴曲阜拜谒林庙，衍圣公孔毓圻给劄付，委任二人为族长，命他们负责修家庙、续谱牒。康熙四十年开始筹备修谱，至康熙四十三年而功成，是为康熙甲申谱。康熙四十二年，孔毓仪写信请平阳派江阴支的孔毓璣来协助修谱。在孔毓璣的帮助下，编次世系及传记杂文，补其缺遗，订其讹谬，历经五月而告成。这次孔毓璣又负责撰写了大部分的人物传记，弥补了缺少以前人物事迹的缺憾。康熙甲申谱续修的参与人数有二十六人之多，领导有方，分工明确，修得甚为完备，还请到了衍圣公孔毓圻为之作序，奠定了后来家谱的蓝本。雍正十一年（年）衍圣公委任衍志公抵漆桥清查丁数联合大宗，正值三十年小修之季，二公又续以草谱。
五修，清乾隆乙亥谱。乾隆二十一年（年），族人又虑日远日疏，乃由孔毓驹与孔继年任主修，联合各房三十多人共同完成于乾隆二十五年（年），是为乾隆乙亥（年）谱。
六修，清嘉庆丙寅谱。嘉庆十年（年）春，孔毓申、孔广英等赴曲阜呈请遵照旧规修纂支谱，次年而修成嘉庆丙寅谱。至此则“子姓相衍，万有余丁”。
七修，清光绪丙子谱。同治十三年（年），孔广汉、孔昭云等为修谱事赴曲阜，蒙赐宗规条规，光绪二年（年）家谱修成，是为光绪丙子谱。
民国十七年，孔族中人倡修合族大谱，几经筹备，于民国十九年（年）在孔庙开馆，正式进行。全谱成于民国二十六年（年）十一月，由孔德成任总裁，历时七年而成。而漆桥支则由孔繁明等参加赴山东曲阜谒孔庙代表团，并受到了衍圣公孔德成的接见。在四五十年代各房又各自续修了草谱，可惜最终并未得以刊印成支谱，而且后来流失严重，至今存世不多。
故漆桥孔氏家谱，一修于成化辛丑，再修*靖丙辰，三修于万历壬子，四修于康熙甲申，五修于乾隆乙亥，六修*庆丙寅，七修于光绪丙子，但至今一百三十多年都并未有地方支谱修成了。
年10月2日，孔德墉前往台湾，拜会了七十七代衍圣公孔德成，就续修家谱一事征得了他的同意。回到内地后，孔德墉召集22名近支德字辈兄弟商议修谱事宜。年3月，孔子世家谱续修工作协会在香港成立，孔德墉任会长，孔德篪、孔德坊任副会长，孔德宏、孔德威则分别担任办公室主任与编辑部主任，负责具体工作。年6月，协会发表告族人书，正式开展了调查登记工作。年9月24日，山东曲阜隆重举行《孔子世家谱》续修告成颁谱大典仪式，标志着新中国成立以来首次修订的《孔子世家谱》历经十三年终于续修完成。
年孔子世家谱续修工作协会在南京召开了苏南地区续修工作筹备会议，随后高淳地区的续谱工作展开。年9月高淳地区完成登记表交接手续，有族人二万三千多人，共登记族人一万四千九百九十四人。高淳地区族人众多，由于民国谱没有按村落分叙，而民国时期一没有地方支谱修成，给本次接续带来极大困难，故需通过旧谱理清世系。年8月，高淳地区在东坝吴家碾寻访到光绪旧谱。由于文革期间各村所藏支谱尽被焚毁，所幸东坝的孔明玉祖父孔宪谦在抗战期间漆桥圣庙被焚之际抢救得一套家谱藏于家中保存了六十多年。此套光绪旧谱原有七十卷及补遗一卷共七十一本，而保存下来的只有残本共四十本，只剩一半有余。由于支派跨越年代过长且残缺不全，故在新修成的《孔子世家谱》中，平阳派二支高淳部分也存在着一些问题，一是由于部分村庄及族人对叙谱不积极，故在新谱中只收录了约65％的族人，二是列入待考支的族人众多，很多家庭没有能和上代接叙上。
作者简介：孔舒，年漆桥中学初中毕业，年高淳高级中学高中毕业，年毕业于南京大学金陵学院。现就职于中国农业银行高淳支行。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇