山东曲阜孔家大名鼎鼎，皆因他家出了一位“孔圣人”。再加上汉武帝朝的董仲舒提议“罢黜百家独尊儒术”，孔府的地位在中国至高无上了两千年。
毕竟封建王朝来来去去，要赶上五代十国那一阵，换皇帝比换衣服还勤快。正应了那句俗语——铁打的营盘流水的兵，只是皇帝成了流水兵，而雷打不动的是那孔家。
如果对孔家稍有了解，就会知道孔家有“两怪”：
第一是分“内孔”和“外孔”。内孔自然是圣人嫡系；至于外孔么，有的说是孔仲尼兄弟的后代，有的说是卖身孔府为奴的人改姓后的人，更有甚者，说内中还有“世仇”；
第二是每逢孔庙祭祀，就有一位“张姥姥”列席其中。不但身居主位，看到孔府规矩礼仪稍有便可高声骂人。孔府中人不但不会阻拦，还要低头聆听教训。
这两怪，其实追溯到五代十国时期，都能汇集到同一桩案子上。
01贪心奴仆弑主灭门、李代桃僵；忠心乳母以子易子，保全血脉
后梁乾化年间（公元年），因为多年战乱，民间流离失所者不计其数。山东曲阜孔家作为千年望族，开门纳户，广泛招收没地方可去的流民进府做工。
本意是尽绵薄之力以慰天下苍生，却没想到有心肠恶*之辈潜伏其中，给孔家带来灭门之祸。
乾化三年，衍圣公的爵位已经传到了孔子第四十二代孙孔光嗣手中。虽然“衍圣公”三字听起来富丽堂皇，但其实朝廷兵荒马乱、早已停了俸禄，孔光嗣也要在外公务以补贴偌大的家用。
但是在一些宵小眼中，“衍圣公”和“孔府”却代表着他们一步登天的天梯。新进孔府不满两年的孔末，原名刘末的，就是其中之一。
孔末是他进府后改的名字。孔家对有一技傍身又勤劳肯干的劳力都会改姓收为孔府中人，改了姓的人就表示他们以及他们的后代都能在孔府有一席之地。
这样天大的恩惠却仍不能满足孔末，因为他看上的，乃是“衍圣公”的身份。
心怀叵测的孔末胆大过人，终于被他找到机会联合当地*阀，诛杀了孔氏家主孔光嗣，以及孔光嗣院中的夫人侍婢。
要不是孔光嗣的独子孔仁玉太小离不了乳母，去了乳母家中，恐怕也要命丧当场，也就没有后来那些事了。
孔仁玉的乳母张妈妈机警过人，收到孔府来报以后，她知道孔末不会就此罢休，一定会马上追来诛杀小主人。情急之下，她只能将孔仁玉的锦衣华服套在年岁相近的自己的亲儿子身上。
才打扮停当，孔末果然就到了，手起刀落，刚刚还鲜活着蹒跚学步的小儿子已经身首异处。
02孔末乱孔，孔仁玉中兴，全赖当年乳母保全
见心腹大患已除，孔末终于大摇大摆着回去，做他的春秋大梦、当他的假冒伪劣“衍圣公”去了；而后梁衰微，无力更无心